云南省云龙县诺邓村风貌。　资料图

　　沿山而上的石板路被磨得光滑透亮，偶尔撞出一棵古树能遮天蔽日。当街的门板早已变得粗糙乌黑，门洞上的格子雕花土蒙灰积，残缺的瓦顶枯草茂密，倾在一边的老墙满不在乎地绽开了裂缝。抬头望去，密密麻麻的房子错落有致地挤满了山坡，如同一个声势浩大的民居合影。

　　这就是位于云南省大理白族自治州云龙县的白族文化古村诺邓。村头至村尾，居然在向阳的山坡上拉出近300米的海拔落差。清代云龙州知府王符曾这样写道：“峰回路转，崇山环抱，诺水当前，箐篁密植，烟火百家，皆傍山构舍，高低起伏，参错不齐。如台焉，如榭焉，一瞩而尽在目前。”

　　翻开厚重的史籍，早在2000多年前的西汉，位于滇西高原澜沧江环抱中的云龙就因盐设县，谓之“比苏”，作为当时的云南三大盐井之一。但诺邓确切的史书记载则始于唐代，《蛮书》有载：“剑川有细诺邓井。”及至明代初年，朝廷在诺邓设置“五井盐课提举司”，以诺邓为核心的云龙五井，每年上缴朝廷的盐课银高达3.8万两。

　　历经两千载光阴的浸染，诺邓在漫长的时间积淀中蜕变。直到今日，“中国历史文化名村”“全国重点文物保护单位”“中国传统村落”“中国少数民族特色村落”……无数盛誉纷至沓来。拾级而上，感觉就像走进一个规模宏大的白族民居建筑博物馆。支撑起这每一块牌匾的，都是一本本厚重的时间大书。

　　行走在诺邓古老的村巷，两边的屋檐下，还会时不时遇见盛满卤水的铁锅，锅中放有铁瓢。从古至今，诺邓人习惯了将食盐加工都交付与时间。村口的盐文化博物馆后面，是一座古老的龙王庙。世代以盐为生的诺邓人，常常会到庙中求神祈愿。但他们祈求的不是雨，而是旱。只有每天阳光普照，雪白的盐巴才会迅速并源源不断地加工出来。支在旁边的一把竹筛里，略略泛黄的盐块雏形初现。而摆在旁边用来出售的托盘里，雪白的柱形盐筒被印上了“诺”字招牌，让人忍不住抓在手里就想狠狠舔上一口。恰恰就是这一锅一筛和一盘，向人们展示了旧时食盐在漫长时间里的诞生过程。

　　除盐筒外，村巷里见到最多的是出售诺邓火腿的招牌。这道因为《舌尖上的中国》而火爆异常的美食，是当地人民的汗水和智慧，也是时间的杰作。经受日精月华的历练，并浸透足够的岁月沉积，自然的弥香才如此耐人寻味。看那逐渐泛满绿苔的表皮，回想昨夜农家菜馆里吃到的味道，让人垂涎欲滴。

　　村巷随山就势，在一个个低矮古旧的院落包合下弯拐伸延，逐山而上，山风轻摇而至，将村落衬托得异常宁静。走过小桥，便听到马蹄声响，伴有清脆的马铃。接着驮马就来了，后面跟着的妇女个子小巧，急促地叫唤：“让马儿、让马儿了……”同行的几位友人赶紧举起手中的相机，急欲捕捉一个生活的镜头，却让她羞怯得立即扭转身子捂住脸庞，再不敢往前顾盼。马儿带着咸风，让人再次感到了时间的存在。

　　作为滇西产盐重地，诺邓古村一直都是茶盐古道上的重要集市，自古商贾云集，马帮不断，便也因此加快了民族和多元文化的交融。据说，诺邓就是由不同时期不同族群迁入而形成的白族村落，素有“九杨十八姓”之说，自元、明以来，陆续有江浙闽湘赣晋等各省移民因经商或仕宦而来，最终却都融合成为纯粹的白族。诺邓古村之中，“进士第”“亚元”“复甲留芳”“兄弟明经”“贡士第”等各种功名匾俯拾即是。从村中央大榕树下的“士大夫第”牌坊，就可直通村背后的文武庙。沿途之中听当地人介绍，诺邓村自古文人辈出。科举时代，村里曾有过进士2人、举人5人、贡生58人和秀才400多人。

　　历经千年文化的酝酵，这个深山古村已被深深镌刻上时间的烙印。也正是漫长时间的沉积，使诺邓印上了渊源的文脉，愈加古朴迷人。